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1.生命结束的前后
    人因为一期业报已尽，生命便自然结束。这时修学过佛法的人，便知道应付的方法。但是，没有修学过佛法的人，这时便要接受死亡来临的痛苦。富有的人便会因要舍离一切钱财产业而痛心。儿孙多的便觉得十分依恋亲人，不愿意离开。即使没有留恋而又达观的人，这时也会有一种莫名的恐惧，因为不知人死后的去向。时光不留人，死亡的时刻一到，生理改变活动，不论其人一生曾拜甚么神，修甚么道，此时都不见效，也不会见到甚么神来迎接，只见由其业力反映出的种种境相。生平曾行十善的人，这时便有天乐迎接，感应天人法界。大恶的人，地狱或饿鬼相现前，即堕落受苦。这些恶人，先受病苦缠绵不堪。这时除非有人以佛法**度他或教他念佛，否则便随业风，入恶道受苦了。不是大善或大恶的人，临命终前数天，或数星期，先患病苦，见种种鬼物境相，或见夜叉，恶兽，或见阴魂往来，或见冤鬼索命不等。这些都是按照自己业力感召而来。这时，惊恐莫名，有些甚至不愿瞌眼，有些要求亲人留在床边，有些则开口大骂，以冀驱走恶鬼或改变凶象。然而生机逐渐衰坏，四大于是分解。    
    四大即是人的物质身体的四种组合元素：地、水、风、火。人身的肌肉等坚固质属地，流动如血液津液等属水，体温属火，以及体内气分属风。此四种物皆见于大千世界，故称为大，人从入胎以至出生是四大和合之时。至长成后，四大坚强，生命力充沛，合乎所谓‘四大围空，识住其中，是为人。’即是四大形成一个假我，中心是判别的功能。到人命终时，四大分解，识乃离去，以其业力，成就另一期四大和合，以表达其业力功能。所以人必须记着此点，不可被四大的假相愚弄。
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